{"id":6043,"date":"2020-11-30T21:04:58","date_gmt":"2020-12-01T00:04:58","guid":{"rendered":"https:\/\/campanhacerrado.org.br\/campanha2026\/povos-do-cerrado-2\/"},"modified":"2020-11-30T21:04:58","modified_gmt":"2020-12-01T00:04:58","slug":"povos-do-cerrado-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/campanhacerrado.org.br\/campanha2026\/povos-do-cerrado-2\/","title":{"rendered":"Povos do Cerrado"},"content":{"rendered":"

O Cerrado abriga uma diversidade enorme de povos e comunidades tradicionais, que nele vivem h\u00e1 mais de 12 mil anos \u2013 muito antes dos europeus pisarem no Brasil. S\u00e3o mais de 80 etnias ind\u00edgenas \u2013 dentre Xavantes, Kra\u00f4-Kanela, Tapuias, Guarani Kaiow\u00e1, Terena, Xacriabas, Apinaj\u00e9 -, pescadores, ribeirinhos, quilombolas, quebradeiras de coco baba\u00e7u, fundo e fecho de pasto, retireiros do Araguaia, vazanteiros, agricultores familiares, geraizeiros, sertanejos, barranqueiros, acampados, assentados e muitos outros.<\/p>\n

Esses povos de cultura ancestral vivem em harmonia com o meio ambiente \u2013 tiram seu sustento, principalmente, da agricultura familiar, do artesanato e do extrativismo. S\u00e3o detentores de profundo conhecimento sobre a natureza e seus aspectos nutricionais e medicinais. Por essas caracter\u00edsticas, os povos e comunidades do Cerrado atuam como verdadeiros guardi\u00f5es da \u00e1gua e da biodiversidade.<\/p>\n

Comunidades quilombolas<\/h3>\n

Estima-se que no Brasil existem mais de 3 mil comunidades quilombolas. No Cerrado, onde a disputa por terras para a produ\u00e7\u00e3o de commodities (principalmente soja, eucalipto, gado e algod\u00e3o) cresce a cada dia, a situa\u00e7\u00e3o das comunidades quilombolas que aguardam a titula\u00e7\u00e3o de seus territ\u00f3rios \u00e9 cr\u00edtica.<\/p>\n

\"\"\"quilombola<\/p>\n

Quebradeiras de coco baba\u00e7u<\/h3>\n

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Assim como outros povos tradicionais, as quebradeiras de coco baba\u00e7u s\u00e3o parte dos Povos do Cerrado e tamb\u00e9m resistem e lutam pelo bioma. Essas mulheres, que s\u00e3o extrativistas, m\u00e3es, esposas, av\u00f3s, netas, donas de casa, trabalhadoras rurais, est\u00e3o unidas e organizadas em torno de algo comum: protagonizar sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria, preservar seu modo de vida, resistir ao desmatamento e ao agroneg\u00f3cio e conquistar o direito de colher os frutos em propriedades particulares.<\/p>\n

Vazanteiros<\/h3>\n

\"\"\"17952975<\/p>\n

Os vazanteiros assim s\u00e3o chamados porque a agricultura praticada por eles est\u00e1 associada aos ciclos dos rios. Assim eles se definem em sua Carta-Manifesto: \u201cChamam-nos de Vazanteiros porque a nossa agricultura est\u00e1 associada aos ciclos de enchente, cheia, vazante e seca do rio S\u00e3o Francisco. Somos um povo que vive em suas ilhas e barrancas, manejando suas \u2018terras crescentes\u2019, tirando o sustento da pesca, da agricultura, do extrativismo e da cria\u00e7\u00e3o de animais.\u201d. Os baix\u00f5es, que correspondem \u00e0s terras baixas, s\u00e3o os locais onde a terra \u00e9 mais f\u00e9rtil e \u00famida e onde se d\u00e3o os assentamentos dos povos. Al\u00e9m de morada, \u00e9 lugar tamb\u00e9m de cultivo de legumes, verduras, frutas e pasto. Al\u00e9m disso, as vazantes e os brejos, com seus buritizais e baba\u00e7uais, garantem o sustento dos extrativistas, que tamb\u00e9m comp\u00f5em essas comunidades.<\/p>\n

As comunidades vazanteiras do Cerrado ocupam, sobretudo, as margens do Rio S\u00e3o Francisco e seus afluentes. O \u201cVelho Chico\u201d, que nasce em Minas Gerais e corta o pa\u00eds at\u00e9 chegar ao mar pelo estado de Alagoas, \u00e9 considerado uma das principais fontes de desenvolvimento da regi\u00e3o Nordeste, principalmente devido \u00e0 sua import\u00e2ncia para a agricultura.<\/p>\n

Povos Ind\u00edgenas<\/h3>\n

\"18011000<\/p>\n

No Cerrado, as popula\u00e7\u00f5es mais antigas s\u00e3o os povos ind\u00edgenas. Quando os colonizadores aqui chegaram, etnias como Xavantes, Krah\u00f4s, Xerentes, Xacriab\u00e1s, Karaj\u00e1s, Av\u00e1-Canoeiros, entre outras, j\u00e1 ocupavam o Cerrado brasileiro e sobreviviam da ca\u00e7a e da coleta de alimentos.<\/p>\n

Se, no passado, os ind\u00edgenas enfrentaram um violento processo de coloniza\u00e7\u00e3o, atualmente eles enfrentam violentas tentativas de expuls\u00e3o de suas terras \u2013 por meio de conflitos com fazendeiros e empresas \u2013 e correm o risco de perder os direitos conquistados com a Constitui\u00e7\u00e3o de 1988. Esses povos tradicionais sempre respeitaram e defenderam a natureza, com profundo zelo e senso de pertencimento. Hoje, eles resistem para que seu modo de vida continue a existir.<\/p>\n

Comunidades de fundo de pasto<\/h3>\n

\"fundo<\/p>\n

O pastoreio segue como base da subsist\u00eancia de muita gente que vive na Caatinga e no Cerrado. Comunidades que, unidas por la\u00e7os de compadrio e parentesco, usufruem de \u00e1reas sem cercamento de forma compartilhada. Esses peda\u00e7os de terra atr\u00e1s das ro\u00e7as das fam\u00edlias s\u00e3o chamados de fecho e fundos de pasto.<\/p>\n

Nos fundos de pasto, os animais se alimentam da pr\u00f3pria vegeta\u00e7\u00e3o nativa. S\u00e3o alguns bovinos e ovelhas, mas principalmente cabras e bodes. A resist\u00eancia \u00e0s estiagens e a adapta\u00e7\u00e3o alimentar aos produtos da Caatinga e do Cerrado fazem deles os preferidos. Comunidades que se organizam em fundos de pasto est\u00e3o presentes num amplo espectro da Regi\u00e3o Nordeste \u2013 perpassando, por exemplo, Pernambuco e Piau\u00ed. \u00c9 na Bahia, por\u00e9m, onde tais grupos t\u00eam maior visibilidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Cerrado abriga uma diversidade enorme de povos e comunidades tradicionais, que nele vivem h\u00e1 mais de 12 mil anos \u2013 muito antes dos europeus pisarem no Brasil. S\u00e3o mais de 80 etnias ind\u00edgenas \u2013 dentre Xavantes, Kra\u00f4-Kanela, Tapuias, Guarani Kaiow\u00e1, Terena, Xacriabas, Apinaj\u00e9 -, pescadores, ribeirinhos, quilombolas, quebradeiras de coco baba\u00e7u, fundo e fecho […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-6043","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/campanhacerrado.org.br\/campanha2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/campanhacerrado.org.br\/campanha2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/campanhacerrado.org.br\/campanha2026\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/campanhacerrado.org.br\/campanha2026\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/campanhacerrado.org.br\/campanha2026\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/campanhacerrado.org.br\/campanha2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6043\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/campanhacerrado.org.br\/campanha2026\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/campanhacerrado.org.br\/campanha2026\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/campanhacerrado.org.br\/campanha2026\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}